진주공연 진주 브랜드 창작 공모 선정작 마당극, '수무바다 흰고무래' 진주성 야외 공연

진주성 야외마당에서 열리는 진주공연 마당극

바다처럼 드넓은 남강 백사장 수무바다와

연극 중 가상의 인물 백정 흰고무래의 감동 이야기

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형평운동이 시작된 이 지역 진주에는

1923년부터 일어난 백정(白丁)들의

신분 해방 운동을 상징하는

형평운동 기념탑이

경상남도 문화예술회관 앞 남강변에 있습니다.

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형평운동은 조선 사회에서 가장 차별받던

백정들의 인권과 존엄성을 강조한

우리나라 최초의 반차별 인권운동입니다.

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형평운동을 주도한 단체의 이름을

저울(衡)처럼 평등(平)한

사회를 건설하기 위한 단체(社)라는

형평사로 정한 사실에서 알 수 있는 것처럼,

형평운동은 모든 인간의 사회적 평등을

추구한 평등 운동입니다.

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지난 2021년 진주시의

진주 브랜드 작품 창작 공모 사업에 선정되어

경남문화예술회관에서 초연 당시

관람객들의 큰 호응을 얻어

매년 공연을 이어오고 있는

마당극 <수무바다 흰고무래>가

2024년 5월 18일(토), 19일(일) 오후 2시,

진주성 야외공연장에서 공연을 가졌습니다.

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2024년 5월 15일(수)~5월 19일(일)은

5월 17일 문화재청이 국가유산청으로

새롭게 출발하여

국가 유산 관람 구역 무료 개방이 진행되었답니다.

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활짝 열린 진주성 공북문 안으로

많은 여행객이 삼삼오오 모여서

진주성을 더욱 편안하게 관람을

하는 모습이 기분이 좋아

발걸음이 가벼운 모습입니다.

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진주공연 수무바다 흰고무래는

1974년 창립한 경남 진주의 '극단현장'의

진주성에서 펼쳐지는 진주 백정의 이야기로서

현시대의 형평, 공평, 평등에 대한

이야기를 나눌 수 있는

뜻깊은 공연을 선사합니다.

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당신은 어떤 세상에서 살고 싶습니까?

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저울처럼 평등한 사회를 꿈꾸었던

100년 전 진주 사람들의 외침

그 무대 속으로 함께 들어가 보겠습니다.

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연극은 1923년 4월 25일

형평사 창립대회가 열리는

진주청년회관으로 가기 위해 모인

여섯 천민(노비, 승려, 갖바치, 광대, 기생, 무당)이

그들을 모이게 한 백정 흰고무래를 기다리며,

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형평운동의 아버지라 불리는

백촌 강상호 선생과 흰고무래의 만남과 연대

그리고 형평운동의 좌절과 희망을

역할극 형식으로 풀어놓습니다.​

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형평운동은 모든 인간의

사회적 평등을 추구한 평등 운동으로서,

이 고귀한 운동의 중심인물이

백촌 강상호 선생입니다.

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백촌 강상호 선생은 백정 출신도 아니었고,

양반 지주의 아들로서

기득권을 버리고 인권운동에 앞장서서

새(新) 백정이라는 욕설과

돌팔매질을 당하는 험한 길을

숙명처럼 받아들이신 분입니다.

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백촌 강상호 선생을 만나

우정과 협력 연대를

놀이형식으로 풀어놓습니다.

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등장인물을 불러보는데

진주 최고의 기생 우리 홍매의 등장입니다.

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그리고 초복이, 중복이 말복이의

등장 모습인데요.

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진주 형평사로 가기 위해 모여

흥겨운 시간을 보냅니다.

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무대의 장면이 바뀌어

백정이 소를 잡으려는 순간

포졸이 나타나 원님이

죄인의 목을 베어야 한다고

백정을 데려가려고 하니

백정은 자신은 소를 잡는 사람이지

사람을 죽이는 자가 아니라고 합니다.

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그러자 사또는 저 백정을 죽이라며

또 다른 백정을 불러 사형을 시키라고 합니다.

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모래밭에 내리 꽂히는

뜨거운 햇볕과 무심히 흐르는 남강,

그곳에서 망나니의 칼을 기다리며

목을 길게 뺀 백정의 모습이 보입니다.

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그 백정을 사형시키는 것도

서로 잘 아는 백정 그는

차마 백정을 죽이지 못하고 주저하자

사또의 명령에 어쩔 수 없이

다시 칼을 높이 듭니다.

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그때 백정의 아들이 태어나고

백정무리들의 탄원이 이어지고

백정을 살려주면 공덕비를 세워준다는 말에

아이를 본 사또는 차마 백정을 죽이지 못하고

백정은 아들 때문에 살아납니다.

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그리고 백정은 사또에게

아들의 이름을 지어달라고 부탁합니다.

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사또는 백정의 부탁을 듣고

이름을 지어 종이에 적어주는데

그 이름이 바로 '흰고무래'입니다.

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‘흰고무래’는 백정의 한자어인

흰 백(白)과 고무래 정(丁)에서 착안하여

창작한 가상의 주인공 이름입니다.

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백정무리들이 사람의 이름을

고무래라 하여 불평이 생겼는데

오히려 고무래의 아버지 백정은

긍정적으로 생각하며

고무래는 땅을 평평하게 해주는 농사도구로서

장차 이 아이가 세상을 평평하게

할 자임을 짐작하게 됩니다.

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다시 무대가 바뀌어

흰고무래가 성장하였습니다.

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흰고무래의 아버지는 말합니다.

"사람들 많이 있는 데는 절대로 가지 말고,

아무리 듣기 싫은 소리를 해도 한 귀로 흘려뿌라.

옆에 사람이 죽게 생겼어도

절대로 나서지 말아야 한데이."라고요.

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진주시장은 상인들의 흥겨운 모습으로

어깨가 들썩거려지는데요.

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성장하여 호기심이 많은 흰고무래는

장터로 들어오게 됩니다.

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이곳에서 흰고무래는

'담배 끊어 국채를 갚자'라는 깃발을 들고

국채보상운동을 전개하고 있는

백촌 김상호 선생을 만나게 되는데요.

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일본 앞잡이들에 의해

국채보상운동을 오해하게 하고

김상호 선생을 폭행하기까지에 이르자

일본 앞잡이들을 제압하고

선생을 구하게 됩니다.

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흰고무래도 나랏빚을 갚는 데

일조하고자 돈을 내려고 하자

양반들이 나서 돈을 못 내게 하며 말합니다.

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"백정은 이나라 백성이 아니다

사람이 아니기 때문에 돈을 낼 수 없다"

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그러나 김상호 선생은

흰고무래의 성금을 고맙게 받아들이고

머리를 숙여 감사의 인사를 표합니다.

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그리고 지난 갑오년 때

신분제도가 다 폐지되었음을 알려줍니다.

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지금의 세상은 누구나 같은 신분으로

대우를 받는 세상임을 알려주자

그럼 우리 백정도 두루마기 입을 수 있고

갓도 쓸 수 있다는 말에

얼마 전 호주 선교사가 기분이 좋으면 하는 말이

떠올라서 그대로 따라 하는데요.

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"오 마이 갓"이라고 말하여

기쁨을 표시합니다.

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이제 평등 세상이 되었음을

알게 된 흰고무래는

아비에게 두루마기를 사 입히고

수무바다 백사장에서 열리는

씨름대회 구경을 갑니다.

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그러니 씨름대회장에서

두루마기를 입었다는 죄로

아비는 두루마기 벗김을 당하고

사람들에게 매를 맞아 죽고 맙니다.

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저세상으로 떠나는 아비의 영혼을

한 마리의 소가 저승길로 안내하는 모습으로

아비는 영영 떠나고 맙니다.

이후 흰고무래는 스스로를 백정 촌에 가둬버립니다.

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삼일 운동으로 옥살이하다 풀려 난

김상호 선생을 환영하기 위해

벗들은 개장국을 끓인다며

흰고무래를 끌고 와 개를 잡으라고 합니다.

그러나 끝까지 거부하는 흰고무래에

벗들은 매질하며 모욕합니다.

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그들 앞에 백촌이 나타나는데

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"독립운동도 중요하고,

항일투쟁도 중요하고 다 중요하지만.

그 모든 것에 앞서 가장 중요한 것은 사람인기라.

사람끼리 위아래를 나눠

차별하는 나라가 독립된다고

무선 희망이 있긋노?"

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라며 탄식을 합니다.

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흰고무래는 자식 교육을 통해

자녀들은 지금보다 더 나은 환경에서

살아갈 수 있다는 이야기를 듣게 됩니다.

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흰고무래는 자식의 미래를 위해

쉬지 않고 일을 해서 돈을 모으고

동료 백정들을 설득해서 학교를 짓습니다.

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드디어 학교를 다 짓고

흰고무래는 자녀를 학교에

입학시키려고 하였는데

학부모들의 반대가 심해

입학 거부를 당하고 맙니다.

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이때 백촌 김상호 선생이

흰고무래의 자식을 입양하여

학교에 입학하게 됩니다.

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백촌 김상호 선생과 장터를 거니는데

사람들이 백정과 어울려 다녀

신백정이라고 놀리며

선생을 구타하기 시작하고

선생은 쓰러지고 맙니다.

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선생을 등에 업고 다시 나타난 흰고무래

형평사 대회가 열리는 진주청년회관으로

모두 다 같이 가자고 합니다.

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흰고무래는 말합니다.

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"남강이 맑은 이유가 무엇인지 아십니까

뒷물이 앞 물을 밀어내고 도도하게 흐르니까

그런 것입니다.

흘러야 안 썩죠.

서로 사랑하는 마음으로 돕고

생명을 아끼고 모두가 존중해야 하는 것입니다.

공평은 사회의 근본이고

애정은 인류의 본량입니다"

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흰고무래의 외침에

가슴이 뜨거워 옵니다.

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'남강처럼 도도하게 저울처럼 공평하게'

'사람 위에 사람 없고 사람 아래 사람 없다.'

'모든 사람 마음속에 저울 하나 들여놓자!'

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노래 부르며

오늘의 무대는 막을 내렸습니다.

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수무바다 흰고무래 마당극을 보면서

많은 생각을 하게 됩니다.

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혹시 우리 주변에 차별받는 사람은 없는지

주위를 다시 한번 돌아보아야겠습니다.

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※ 본 포스팅은 SNS 서포터즈가 작성한 글로서 진주시의 입장과는 다를 수 있습니다. ※

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