한국중앙연구원 장서각 기획전 <사도세자와 두 임금의 시선>

[이재형 기자]

경기도에는 다양한 연구 기관이 있는데요,

그중 경기도 성남시 분당구 운중동에

한국학중앙연구원(이하 한중연)이 있습니다.

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한중연은 1978년 한국의 역사, 문화, 철학 등

한국학 연구와 교육을 담당하기 위해

설립된 교육부 산하 국가기관입니다.

한국학중앙연구원 학의정과 5층 석탑 만추 풍경 ©이재형 기자

한중연은 연구 기관이지만,

청계산 자락에 있어

사계절 아름다운 자연경관을 보여주고 있습니다.

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4만여 그루의 잘 가꾸어진 수목과

운치 있는 연못, 고풍스러운 건축물이 잘 어우러져

가을이면 단풍과 함께 한 폭의 그림과 같습니다.

한국학중앙연구원 방문 프로그램 표찰 및 장서각 지하 주차장 ©이재형 기자

한중연은 화요일부터 금요일까지

일반인 누구나 출입할 수 있으나

월요일에는 출입이 불가하다고 합니다.

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단 장서각 전시기간 12월 27일까지는

평일 모두 출입할 수 있습니다.

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정문에서 신분증을 제시 후

방문 프로그램 표찰을 받아

연구원 단풍을 구경할 수 있습니다.

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주차는 장서각 지하 1층에 할 수 있으며,

주차장이 넓어서 주차 걱정은 없습니다.

한국학중앙연구원 장서각 건물 ©이재형 기자

정문에서 가장 먼저 보이는 건물이 장서각입니다.

조선 왕실 도서관인 장서각은

왕실 도서 약 12만 권과 전국에서 수집한

고문헌 6만여 점을 소장한 도서관입니다.

한국학중앙연구원 장서각 내부 ©이재형 기자

장서각은 조선 왕실 및 양반가의 문서와 서적 등

귀중한 자료들을 보존하고 있으며,

한국의 역사와 문화를 연구하는 데 있어

매우 중요한 역할을 하고 있습니다.

장서각 1층 전시실 ©이재형 기자

장서각 1층에 전시실이 있습니다.

전시실에서 2024년 장서각 기획전으로

<사도세자와 두 임금의 시선>을 전시하고 있습니다.

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전시 기간을 보니 12월 27일(금)까지인데요,

연말까지 하니 여유 있게 관람하실 수 있습니다.

<사도세자와 두 임금의 시선> 전시회 ©이재형 기자

전시 제목이 <사도세자와 두 임금의 시선>이잖아요.

여기서 사도세자는 정조의 아버지이며,

두 임금은 영조와 정조를 말합니다.

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사도세자에 대한 영조와 정조의 기록을 중심으로

영조가 아들인 사도세자를 죽일 수밖에 없었던 명분과

정조가 아버지 사도세자를 추숭(追崇)하는 과정​을

살펴보기 위해 기획되었습니다.

한국학중앙연구원 1층 전시실 ©이재형 기자

전시 구성은 장서각과 타 기관 소장자료

총 57건을 선정해

△효장세자의 사망과 영조의 슬픔

△사도세자의 탄생과 영조의 기대

△사도세자의 일탈과 영조의 절망

△영조의 결단과 영빈 의열의 현창

△정조의 비애와 사도세자 추숭(追崇) 등

총 5부로 나누어 구성하였습니다.

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57점의 전시물을 다 소개하진 못하고

사도세자를 두고 영조와 정조가 어떤 시각,

어떤 감정을 품었는지를 중심으로

스토리텔링 형식으로 소개합니다.

제1부 효장세자의 사망과 영조의 슬픔 ©이재형 기자

조선의 제21대 국왕 영조(재위 1724~1776)는

역대 왕 중 가장 오랫동안 왕위에 있었습니다.

영조는 첫째 아들 효장세자(1719~1728)가

세상을 떠나자 요절한 아들의 죽음을 애도하며

친히 지은 영조의 행록(行錄)과 지문(誌文),

연보(年譜), 시(詩) 등을 지었는데요,

자식에 대한 애정과 안타까움이 절절히 묻어납니다.

효장세자 상례 등록 ©이재형 기자

효장세자 상례 등록은

효장세자가 사망한 1728(영조 4) 11월 16일부터

1731년 1월 4일 사이에 이루어진 일들을

날짜 별로 정리했습니다.

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자료마다 자세한 해설과 설명이 있어

고문헌 등이 어떤 의미가 있는지 자세히 알 수 있습니다.

영조 어제 제문 ©이재형 기자

영조가 직접 쓴 제문(祭文)입니다.

아들 효장세자가 죽은 것을 애도하며 썼는데요,

내용도 아비의 애끓는 내용이 담겨 있지만,

글씨를 자세히 보니 참 잘 썼습니다.

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천하를 호령하던 영조도

자식 교육은 뜻대로 되지 않아

그 심정을 표현한 제문입니다.

제2부 사도세자의 탄생과 영조의 기대 ©이재형 기자

영조는 갓 태어난 세자가 얼마나 예뻤겠어요.

영조가 효장세자에게 걸었던 기대가

혹독한 교육열로 바뀐 내용을 확인할 수 있습니다.

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어린 세자는 영민한 면모를 보였으나,

10세 무렵부터 공부에 싫증을 느끼기 시작했고,

이에 실망과 분노가 커진 영조가

어린 세자를 훈계하고 교육하고자

지은 글을 볼 수 있습니다.

왕세자 가례 등록 ©이재형 기자

왕세자 가례 등록입니다.

1744년에 치러진 사도세자와 세자빈 홍 씨의

가례 과정을 예조에서 날짜별로 정리했습니다.

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1743년(영조 19) 2월 21일,

세자빈 간택을 위해 금혼령을 내리는 시점부터

간택 단자 봉입, 초간택, 재간택, 삼간택 등을 거쳐

1744년 1월 13일 가례에 참여한 관원들에게

상을 내리는 것까지 자세히 적혀 있습니다.

영조가 사도에게 써준 훈유(訓諭) ©이재형 기자

1743년 3월 17일 관례를 치르는 사도를 위해

영조가 동년 2월에 직접 짓고 쓴

훈유(訓諭, 일종의 교훈집)를 모각하여

첩으로 만든 것입니다.

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서두에 ‘훈유’라는 제목이 있고,

이어서 “뜻을 원대하게 세우고

사람들에게 관대하게 부리고 공평한 마음으로

똑같이 대하고 현명하고 유능한 자에게 일을 맡겨라”

라는 16자가 있습니다.

영조 어제 「노인이 스스로 탄식하는 것을 흉내 낸 회문시」 ©이재형 기자

하지만 영조의 사도세자를 위한 교육은

뜻대로만 되지 않았죠.

1746년 5월 21일 영조는

승지에게 회문시를 받아 적게 한 뒤

세자가 근래에 놀기만 좋아하고 배우기를 싫어하며

학문적 성취가 없는 것을 염려했습니다.

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이런 우려와 한탄을 한시라는 양식을 통해

역설적으로 표현한 것이 회문시입니다.

제3부 사도세자의 일탈과 영조의 절망 ©이재형 기자

세자의 일거수일투족이 못마땅한 영조와

이를 두려워한 사도세자의 관계가

파국으로 치닫던 시기의 일들을

사도세자가 남긴 예필 등을 통해 볼 수 있습니다.

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이 무렵 사도세자와 혜경궁 사이에서 태어난

세손(훗날 정조)이 두각을 나타내기 시작하자

영조는 세자가 아닌 세손에게

훈계의 글을 써주기 시작합니다.

사도세자 예제 예필(1758년) ©이재형 기자

1758년 2월 15일에 사도세자가

별감 황석기에게 써준 칠언시입니다.

파초 문양이 찍힌 용지 위에

사도세자 특유의 투박한 서체로 작성되었습니다.

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사도세자는 모친의 일주기에

일개 미천한 관원에게 장난기가 농후한

엉터리 시편을 써준 것입니다.

사도세자 예제 예필(1761년) ©이재형 기자

1761년 4월 9일 사도세자가

평양부에 거주하는 서필영 자손의

잡역 면제를 지시한 영지입니다.

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영지란 대리청정하는 왕세자가

신하에게 내리는 명령입니다.

사도세자의 글씨를 볼 수 있는데,

어려서 그런지 글씨를 그리 잘 쓰지 못했습니다.

제4부 영조의 결단과 영빈 의열의 현창 ©이재형 기자

사도세자의 일탈과 기행이 극에 이르자

생모 영빈이씨가 아들의 죄상을 고하며

대처분을 요구하고 이에 영조가

사도세자의 처분을 결심한 자료 등으로 구성했습니다.

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사도세자가 뒤주에 갇혀

아흐레 만에 비극적으로 사망한 후

영조는 사도세자의 장례를 간소화하고​

처분의 정당성을 끊임없이 역설했습니다.

「폐세자 반교문」 ©이재형 기자

전시에서는 영조가 아들의 죽음을 맞이하면서도

왕의 책임을 다하려 한 복잡한 심경을 드러낸

기록을 확인할 수 있었습니다.

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사도세자에 대한 영조의 감정은

단순한 개인적 분노나 실망을 넘어선,

국가 통치자로서의 중대한 결정으로 다가왔습니다.

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「폐세자 반교문」은 세자를 뒤주에 가두고

자정이 넘었을 때 영조가 써서 반포하면서

아들이자 사도세자를 폐위하고 처분할 수밖에 없는

근거를 제시한 것입니다.

사도세자 사망일 「영조실록」 기사 ©이재형 기자

영조는 아들이 죽자 세자 위호를 회복시키고

사도라는 시호를 내렸습니다.

시호는 사도가 예전 잘못을 후회하다가

요절했다는 의미라고 합니다.

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하지만 영조는 나중에 왕권을 수호하기 위해

아들을 희생시켰다는 평가를 받았습니다.

제5부 정조의 비애와 사도세자 추숭 ©이재형 기자

정조는 즉위하자마자 생부 추숭의 의지를 드러내며

시호와 존호를 올리고 육체와 혼령이 깃든

공간의 이름을 바꾼 정조의 내용을 다뤘습니다.

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여기서 추숭(追崇)은 세상을 떠난 사람에게

특별한 예우나 존경을 표하며

그 지위를 높이는 것을 말합니다.

정조가 쓴 임진예찰 ©이재형 기자

사도세자의 아들인 정조는 아버지의 억울함을 풀고

그의 명예를 회복시키기 위한

많은 노력을 기울였습니다.

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정조는 즉위 후 아버지를 위한 사당을 짓고,

그를 추숭하며 아버지에 대한 존경심을 표했습니다.

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이 예찰은 사도세자를 향한

정조의 그리움과 혜경궁의 비탄이

그대로 드러나 있습니다.

정조 어제 어필 ©이재형 기자

이번 전시에서는 정조가 남긴 기록과

그가 사도세자의 명예를 회복하기 위해 벌인

여러 행적을 통해, 아버지에 대한 깊은 애정과

정치적 안목을 엿볼 수 있었습니다.

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한자투성이 고문헌과 딱딱한 설명이 즐비한 전시지만,

관람을 마치고 나니 부자 간의 소통과 공감의 중요성을

되짚어 볼 수 있는 시간이었습니다.

한국학중앙연구원 장서각 전시실 ©이재형 기자

우리가 역사를 책으로 배우잖아요.

이번 전시회를 통해 책이 아닌 사도세자에 대한

영조와 정조의 역사적 기록으로

생생히 볼 수 있습니다.

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이번 전시의 핵심은 영조와 정조가

각각 사도세자를 어떻게 바라봤는지를

탐구하는 것입니다.

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즉, 두 임금의 서로 다른 시각을 비교하며

관람할 수 있도록 구성되었습니다.

<사도세자와 두 임금의 시선> 전시회 ©이재형 기자

한국학중앙연구원 장서각에서 열리고 있는

특별 기획전 <사도세자와 두 임금의 시선>은

조선 역사상 가장 비극적인 인물 중 하나로 손꼽히는

사도세자와 그를 바라본 두 임금의 이야기를

심도 있게 탐구한 귀중한 기회였습니다.

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아이들과 함께 전시회에 온다면

영조와 사도세자, 정조 간의 생생한 역사를

배울 수 있을 것입니다.

한국학중앙연구원 장서각 정보

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