유배문화를 살펴볼 수 있는 포항 장기 유배문화 체험촌

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조선시대 대표적 유배지

포항시 장기면은 단일 현으로는

가장 많은 유배객이

머물다 간 곳입니다.

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저명한 학자들이 유배객으로 머물면서

다년간 남긴 저술,

지역 주민과 교류하며 남긴 문화는

유배문화라는

새로운 길을 열었습니다.

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포항 장기면으로의

유배객들 중에는

다산 정약용을 비롯하여

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우암 송시열이 있는데,

이는 우리가 익히 들은

이름이기도 하지요.

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특히 장기는 다산 정약용이

첫 번째로 유배를

당한 곳이기도 합니다.

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다산 정약용은

조선 정조 시대의 대표적인 실학자로,

긴 유배 생활을 시작하게 되었습니다.

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수많은 저술을 남기며

조선 후기 실학의 거목으로

자리매김했습니다.

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이렇듯 유배는 그에게 시련이 아닌

성찰과 창조의 시간으로 작용했습니다.

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다산보다 앞서

조선 중기의 정치가이자 학자인

우암 송시열도

유배를 겪은 인물입니다.

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그는 조선 후기 당쟁 속에서

여러 차례 유배되었고,

그중 한 곳이 경상북도 포항의

장기 지역이었습니다.

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송시열은 이곳에서

4년여 동안 머물며

후학을 양성하는 데 힘썼습니다.

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그렇게 장기를 거쳐 간

유배객들의 영향으로

장기는 학문을 숭상하고

선비를 존경하며

충절과 예의를 중시하는 문화 풍토가

조성되었던 것입니다.

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유배로 인해

학문을 연구하고

후학을 양성했던 것은

또다른 문화가 될 수 있습니다.

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포항시 장기면 서촌리에 있는

장기 유배문화 체험촌은

조선왕조 500년 수많은 유배객들의

생활과 정서를 체험하도록

조성이 된 곳입니다.

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유배 문화의 역사적 가치를

재조명하기 위해

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장기 유배문화 체험촌에

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오도전의 안채집,

망향정, 기와집 3동과

우암의 적거지와

다산의 적거지, 초가집 6동 등

민속놀이마당을 조성했습니다.

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또한,

이야기의 벽을 통해

우안과 다산의 삶을 체험하고,

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민속놀이마당에서는

그네와 널뛰기도 체험할 수 있습니다.

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조선시대 수많은 사대부가

이곳을 거쳐 갔습니다.

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유배객들이 머물다 간 유배지는

한 선비에게는

말 못 할 고통의 장소였겠지만,

또 다른 측면에서 보면

문화의 산실이자 더 높은 문화의

보급 장소이기도 했습니다.

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장기 지역을 거쳐 간

수많은 유배객들,

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유배지에서도 고난을 극복하며

학문을 이어나간

선비들의 문화와 생활을 체험해보세요.

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2025년 포항시 소셜미디어기자단

박한규 님의 글과 사진입니다.

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