영천시 금호읍에서 대창면을 거쳐 909번 금창로를 따라 북안면으로 이동하다보면

영지사 입구를 알리는 이정표가 있는데,

여기서부터 약 4.8km 진입하여 마을길과 농로를 가을과 함께하다 보면

이내 경상북도 문화재자료 제100호인 도잠서원과 천년고찰 영지사에 이르게 됩니다.

도잠서원

마을의 끝자락 약간의 언덕길을 올라서면

봄이면 복사꽃과 벚꽃이 만개하여 수면에 비치는 반영이 절경이라 하여

도화(桃花) 지(池) 또는 도화(桃花) 제(堤)라는 저수지와

지산 조호익(趙好益, 1561-1629) 선생의 학문과 덕행을 기리기 위해

후대 사람들이 설립한 도잠서원이 발걸음을 붙잡습니다.

도잠서원은 1612년(광해군4)에 조호익을 추모하기 위해 세워졌으며,

1678년(숙종4)에는 나라에서 ‘도잠’이라는 현판을 사액하였습니다.

그러나 대원군의 서원철폐령으로 1868년(고종5)에 철거되었다가 1914년에 복원하였고,

1981년에 보수하여 오늘에 이르고 있습니다.

서원 입구에는 ‘關西夫子(관서부자)’라 쓴 표석이 있는데,

부자(夫子)는 대학자란 뜻으로 실제로 조호익은 조선 중기 문신이며 퇴계이황의 제자입니다.

그는 “퇴계 선생이 순수하고 온화해 모시고 있으면 화기(和氣)가 사람을 엄습한다”며

큰 감화를 받아 23세에는 부름을 받고 조정으로 올라가는 퇴계를 모시기도 하였습니다.

퇴계가 세상을 떠나고, 이후 임진왜란이 일어나자 조호익은 성천으로 들어가 제자 등과 함께 의병을 일으켰습니다.

조호익은 군대에서 군졸들과 같이 잠잘 때도 옷을 벗지 않았으며

대삿갓을 쓰고 가죽버선을 신었다고하며 특히 그는 놀라운 예지력을 갖고 있기도 하였다고 합니다.

한번은 한밤중에 참모를 불러 진영을 옮기라고 했는데, 일부가 반대하자

그는 “명령을 어기는 자는 참수하겠다”라고 하여 마침내 진영을 옮겼는데

얼마 뒤 적병이 습격하였고, 그의 예지력에 모두 탄복하였다 합니다.

도잠서원은 단순히 그의 업적을 기리는 데 그치지 않고,

선생이 추구했던 자연과의 조화, 그리고 학문적 수양의 의미를 품고 있는 공간이기도 합니다.

영천에 오신다면, 조호익 선생의 정신이 깃든

이곳 도잠서원을 방문해 보시는 것을 추천드립니다.

조호익 선생의 가르침과 사상을 되새기고, 자연 속에서 깊이 사색할수 있는

색다른 체험을 추천합니다.

천년고찰 영지사

도잠서원을 나와 가을빛이 아침 안개처럼 낮게 깔린 산길을 걸어 오르면

구룡산이 품고있는 영지사는

전각보다 먼저 공룡발자국 안내문이 반깁니다.

쥐라기 말기와 백악기 초기의 이구아노돈 계통 공룡의 발자국 12개가 발견되었다고 하지만

육안으로는 확인하기가 쉽지 않았습니다.

대한불교조계종 제10교구 본사인 은해사의 말사인 영지사는,

신라 태종무열왕(재위 654∼661) 때 의상(義湘)이 창건하였는데

당시에는 웅정암(熊井庵)이라고 하였습니다.

1592년(조선 선조 25) 임진왜란 때 소실된 것을

1603년(선조 36) 지조(智照)와 원찬(元贊)이 중창하였고,

이때 절 이름을 현재의 영지사로 바꾸었다고 합니다.

일주문을 지나면 대웅전과 함께 1988년 경상북도 문화재자료 제207호로

함께 지정된 범종각이 있으며 법고와 목어의 신비스런 모습을 감상하다 보면

아담하지만 고색창연한 대웅전과 삼층석탑이 눈에 들어옵니다.

대웅전 앞마당에 있는 소형 삼층석탑은

본래 대창면 탑마리에 있던 것을 옮겨온 것인데,

이전할 때 기단부를 잃었다 합니다.

중요 전각으로는 심검당과 명부전 등이 있으며

몇해전부터 노후된 전각들을 보수를 마치고 단아하게 참배객을 반기고 있습니다.

가을인 듯하지만 가을이 아닌 것 같은

세상은 도무지 제 색깔을 찾기가 힘든 요즘,

덕망있고 지조있는 선비의 발자취와

진심으로 가을이 충만한 영지사는

울퉁불퉁한 사람의 일들을 다듬어 주고

까칠한 그들의 마음을 토닥여 줄것입니다.

언제나 그 자리에서 무던하고 변함없는 모습으로...

도잠서원과 천년고찰 영지사


※ 본 글은 새영천 알림이단의 기사로 영천시 공식 입장과는 관계가 없습니다

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